Ouais, je ne vais pas polluer ce beau sujet avec un débat du genre "est-ce qu'un cliché raciste non répandu est plus moral qu'un très répandu". J'ai quand même trouvé ça, vu la teneur de l'article cela me semble assez limite.
Bon et quant aux exemples de caricatures, voici: ici, ici ou encore ici.

Bon après, on sait que les asiatiques sont deux fois plus sujets aux becs de lièvre que les européens (ici et ici. De plus, certaines études visant à prouver la nature asiatique des indiens natifs américains se sont portés sur une configuration dentaire qui a tendance à pousser les incisives vers l'avant, très présente en Asie (ici).
La nature de ce cliché est peut-être moins anodine que ce que tu crois, surtout si cela se rapporte à des malformations et des particularités physiques objectivement observables.
Bon et puis de toute façon, juger un cliché infondé ne permet pas forcément de l'employer. Si je décide que le cliché des noirs ayant un plus gros pénis (ou des lèvres plus charnues) est infondé scientifiquement, cela ne va pas pour autant me pousser à l'utiliser.

Bon j'en reste là, je ne veux surtout pas te nuire, mais j?espère t'avoir montré que si on le souhaitait, on pourrait vite te décrédibiliser en te faisant passer pour le raciste qui se moque des sexistes, ce qui, si ce n'est pas vraiment un défaut scénaristique, est au moins une faille dans la rhétorique liée à ton message.

Si l'idée est d'assimiler un vigile à un animal robuste et intelligent pourquoi ne pas le faire avec un animal qui a déjà cette réputation dans l'inconscient collectif? Comme l?éléphant par exemple.
Le gorille, même si il s'agit d'un des êtres vivants les plus intelligents sur Terre, n'est pas vraiment reconnu pour ce trait de caractère, mais bien plus souvent pour sa force brute.

Le retour de Satan est vraiment l'une des meilleure chose que j'ai lue ici, alors je me réjouis de ce nouvel opus qui s'annonce prometteur!
En tout cas cela part fort! ^^
Je trouve le texte de Kantrong légèrement cliché au début, je sais que ce genre de chose peut s'observer tous les jours dans la rue mais... je trouve qu'on est très (trop?) proche du cliché habituel du jeune de banlieue sans avenir (issu de l'immigration) qui n'a aucune retenue envers les femmes.
Si ce n'est pas le but, c'est en tout cas vers ce cliché que m'a emmené les deux premières pages.
Un peu plus de subtilité n'aurait-il pas aidé à montrer que le sexisme ne concerne pas que le cliché type du jeune de banlieue qui passe son temps à glander dehors et à importuner les jeunes filles, mais bien tout le monde?
Juste une remarque comme ça.

Sinon, autre sujet complètement différent, vu le départ de l'histoire, je pense qu'un des thème principal, sinon LE thème principal, tournera autour de la stigmatisation.
Pourquoi avoir choisi un personnage qui stigmatise autant le physique des asiatique?

Bon les questions s'adressent principalement à De Gornaud, mais je suis aussi intéressé d'avoir l'avis de Mr K.

Je trouve qu'il y a un énorme potentiel entre le manichéisme avéré du scénario, et le fait que pour sauver son peuple, Zeus n'hésite pas à usurper et sacrifier de jeunes innocents.

Hades est présenté comme le gros méchant sans aucune once de bonté, le seul trait de caractère que tu lui offre est la jalousie. Pour organiser son putsch il doit passer par le contrôle mental et pour en rajouter une couche, il donne dans l'esclavage... Agrougrou! Il est méchaaaant!

Mais pourquoi est-il aussi méchant?

Est-ce qu'Hades est jaloux de la position de Zeus en tant que souverain ou du fait justement que c'est un souverain aimé de son peuple? Est-ce que la jalousie est un moteur suffisant et crédible?
Etant donné que Zeus zigouille des innocents à tour de bras pour récupérer son trône, est-ce que son règne était si irréprochable que ça? N'était-il pas déjà sanguinaire avant cela pour se maintenir en place?

Cela pourrait être intéressant! Et si Zeus revenant à son royaume se rendait compte que non seulement personne n'est réduit en esclavage, mais qu'en plus, personne n'a été manipulé par Hades et que le peuple s'est révolté de lui même?

Après tout, dans ton pitch, Zeus est déjà le meurtrier de 12 enfants et Hades n'a tué personne!

Développe la personnalité de tes personnage, un méchant juste méchant n'est jamais vraiment crédible. Il faut qu'il ait une raison de faire ce qu'il fait, qu'en son c?ur il trouve cela juste de bouter Zeus hors de son royaume.

Et tu vois que juste en parlant de cela on effleure déjà les thématique du pouvoir sur les masse, de la révolte du peuple, du sacrifice des innocent à des fins politiques...

Tu peux aussi essayer de tisser un lien entre le royaume de l'Olympe et notre politique occidentale actuelle: Si Zeus est le pouvoir en place, qu'est-ce qu'Hades reproche à ce pouvoir? En quoi pouvons nous nous considérer comme garant du contrôle ou rebelle et révolutionnaires? Est-ce que les sacrifice d'innocents qu'opèrent nos gouvernement pour se maintenir en place se justifient? Etc...

Bref, les messages ne manquent pas et ils sont déjà là. Tu n'as plus qu'à les exploiter selon ta perception.

D'accord avec Doghead, La station et les panneaux perpendiculaires aux bords de la case cela tue un peu l'effet de relief.
Dans l'espace, tu peux placer la camera n'importe où, les codes de la gravité sont absent, or représenter la station droite comme un I ne renvoie pas du tout cet effet.

Personnellement, je ne suis pas adepte des vues trop aériennes. C'est un point de vue tout à fait subjectif, cependant je trouve que cela amoindri l'immersion. Même si ici, on détecte une butte d'herbe au premier plan, l'observateur se trouve plus haut que tous les sommets voisins. Quand on représente une chose aussi majestueuse et colossale qu'une montagne, c'est dommage de ne pas la mettre plus en valeur.

Par exemple sur ce cliché: http://www.hellogif.com/img/wallpapers/2/1292-4ff9e.jpg
L'observateur se trouve au niveau du village, cela permet à la fois l'immersion du lecteur, puisqu'on a vraiment l'impression de se trouver sur un sentier menant au village et non pas dans un Boeing, mais de plus, cela fait ressortir la splendeur des sommets en arrière plan et permet l'insertion plus crédible d'un premier plan (arbre, panneau, clôture, animal, personnage, lac, rivière, etc.

Une autre remarque subjective concerne la hauteur et la taille de la case. Je pense que la tienne pourrait être un tiers moins haute et donc se rapprocher d'un format 19/9 bien meilleur pour l'immersion et le rendu cinématographique. Je pense que ce n'est pas parce que ce que l'on représente est grand qu'il faut systématiquement choisir une case immense.
Il vaut mieux une case moyenne bien équilibrée, qu'une case immense pleine de blancs ou de remplissage inutile.

Mon avis.

Super! ^^

Nicolas, je t'ai envoyé les planches en 300dpi, si il y a encore un problème, préviens moi directement par mail, en ce moment j'ai peu d'occasions d'aller sur internet et je risque donc de louper un message laissé ici.

Nicolas, les planches que je t'ai envoyé ne sont pas assez "haute définition"?

Je sais que tu vas me dire que c'est complètement différent et que par la suite l'histoire prend un tout autre tournant, mais en l'état, ce synopsis ressemble beaucoup trop à ceux d'Aquablue, Avatar, Pochaontas et compagnie.
En changeant juste quelque mots on peut retrouver l'exact synopsis de ces ?uvres ultra connues.

Exemple avec Avatar:
Un monde verdoyant où la foret appartient à Heywa. Depuis 30 ans, la RDA, un consortium d'exploitation militarisé, est apparu pour coloniser cette terre. Il récolte l'Unobtanium pour en faire de l'énergie et ce en détruisant toute végétation. Heywa ne fait rien contre mais les Na'vis essayent de protéger leur terre.

C'est problématique, surtout si tu vises l'édition. Si on te donne juste assez d'argent pour acheter UN album, est-ce que ton choix se dirigerai vers ce qui paraît être du déjà vu?

Si tu devais écrire un synopsis en quatrième de couverture de ton album, que décrirais-tu pour que les lecteurs aient l'impression de tenir entre leurs mains une oeuvre unique?

Je t'ai répondu sèchement et je m'en excuse. Je vais clarifier mon propos.

Bon, on est bien d'accord, les discours se catégorisent d'eux même.

Par exemple si mon ami me dit "race blanche" en parlant de son mouton Charollais, je vois mal pourquoi j'irais lui dire "Fais gaffe aux termes que tu emploies, la prose du Ku Klux Klan et tout et tout".
Ce serait parfaitement déplacé, et c'est ce que j'ai ressentis quand j'ai vu l'extrême droite arriver sur le tapis.

Faire un constat c'est une chose, mais venir apporter ce constat alors qu'il n'est pas en lien avec le propos, c'en est une autre. Et c'est bien cela que je trouve nauséabond.

Mais bon, j'ai compris pourquoi ce terme te fais tiquer, et je pense que tu as compris pourquoi ta remarque m'a fait tiquer. Je t'ai compris, tu m'as compris, tout va bien.

Ce n'est pas ce que je dis, je dis que si un mot est utilisé autant par la gauche que par la droite, il ne peut être rattaché ni à l'un ni à l'autre.

Voilà ce que j'ai moi: http://fr.wiktionary.org/wiki/merdia
Avec en prime deux citations qui ne me paraissent pas vraiment provenir de l?extrême droite.

Ce rapprochement avec "lutte des classes" me paraît maladroit, puisque la lutte des classes, c'est un concept. Et ce concept est un des fondements du Marxisme.
Toi même, tu avoues que "merdia" est une simple insulte aux médias, on est bien loin du concept et encore plus d'un quelconque "fondement" du FN. Non?

A l'inverse, si le terme "merdia" n'est plus la simple fusion de "merde" et "media" mais qu'il devient aussi la fusion de tout un tas de concepts d'extrême droite, alors autant fêter l'avènement de la Novlangue tout de suite...

Un peu tout le monde l'utilise en fait ce n'est pas un terme politisé.

Dans cette vidéo le terme est employé contre la stigmatisation des musulmans (on est donc plutôt à gauche)
https://www.youtube.com/watch?v=nluWq5-skfM

Là c'est plutôt dans la bouche d'un complotiste qu'on l'entend, encore à propos des manifestation estudiantines.
https://www.youtube.com/watch?v=ckv3HNFHB3U

Ici par contre l'auteur du blog utilise le terme "merdia" simplement parce que les prévisions météo étaient erronées!
http://philippeleclair.blogspot.ca/2008 … bcois.html

Bref, il y en a pour tous les goûts, tout simplement parce qu'au Québec ce terme n'est pas politisé. Merdia = média de merde. Point final.

Cela dit, pour en revenir à ton interrogation de base, je trouve que c'est un exemple très intéressant.
J'aurais très bien pu employer ce terme dans l'une de mes BD et le considérer comme apolitique, puisque à part pour certaines personnes en France, il l'est.

Dans ce cas, est-ce à l'auteur de devoir étudier la connotation politique de tous les mots qu'il emploie dans tous les pays du monde, ou est-ce au lecteur de faire l'effort de ne pas croire que son interprétation, ou celle qu'elle peut avoir au sein de son pays, prévaut sur toutes les autres?