#176 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 29/07/2014 15:39:08

De Gornaud a écrit :

Pour moi les mots sont très importants. Surtout sur les sujets politiques, ils ont une histoire, ils sont employés par certaines "familles", pas par d'autres. Le problème n'est pas qui a utilisé le mot, mais qui l'utilise pour dire quoi?

Ouais mais si tu l'entends dans la bouche de l'extrême droite et moi de l'extrême gauche c'est qu'objectivement, c'est un terme apolitique. Sinon cela revient à généraliser le contexte dans lequel on vit à l'ensemble du monde.
Justement, il suffirait que ce mot soit utilisé dans des textes politiques de différents horizons pour que le terme ne soit plus un outil au service d'une seule politique.

Qui l'a créé, et popularisé?
Et il se trouve que le mot "merdia" est issu d'une critique très à droite des médias.

Je sais pas, wiki parle d'un Mario Mercier, mais comme je ne connais absolument pas le personnage je ne peux pas dire s'il est plus à droite ou à gauche.

Je comprend ton raisonnement cela dit, si j'avais dit quelque chose comme "glisser une quenelle", le terme ayant été crée et employé uniquement par Dieudonné et ses suiveurs, j'y faisais obligatoirement référence.
Dans le cas du mot "merdias", il existe d'autres emplois que ceux que toi tu connais (un petit exemple: https://www.youtube.com/watch?v=iOhg0sV8MMU) la situation est donc très différente puisque si tu décides de ne pas utiliser le terme, alors tu le laisses sciemment devenir un outil exclusif de l?extrême droite. Alors que, comme on le voit dans la vidéo que j'ai partagé, il est aussi employé par des militants de gauche.

#177 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 28/07/2014 23:25:20

De Gornaud a écrit :

Il y a de l'ironie derrière cette requête, non?
Libre à toi d'utiliser le mot si ma remarque te semble ridicule, je prévenais juste au cas où ça aurait une importance pour toi.
Il suffit de faire une recherche sur ce mot pour voir qui l'utilise. À l'inverse je ne l'ai jamais lu ou entendu de la part des critiques des médias comme Acrimed.

C'était cynique oui.
Disons que j'ai été estomaqué de voir qu'un seul mot (qui n'est pas tout récent en plus) suffit à vous coller une étiquette.
Je ne savais pas que ce mot était principalement utilisé par des pro-FN, mais dans tous les cas, si on doit choisir son vocabulaire en fonction de qui l'a utilisé, c'est du dicta.
Alors je préfère m'exprimer librement et si un de mes interlocuteurs a la stupidité de vouloir me coller une étiquette quelconque uniquement suite à l'emploi d'un mot, je me ferais un plaisir de lui plonger le nez dans son caca.

NB: n'y vois pas une attaque personnelle, je sais que tu n'a pas voulu me coller d?étiquette mais juste me mettre en garde.
Mais si tu as voulu me mettre en garde c'est que juger quelqu'un par le vocabulaire qu'il emploie est devenu une pratique, ce qui est révélateur du climat incroyablement malsain qui peut régner en France actuellement.


Sur la violence, la dénoncer oui, mais il faut faire attention à qui on dénonce le premier.
Je ne dis pas ça pour toi, c'est une remarque d'ordre général.

Oui évidemment. Je ne cherche de toute façon pas à dénoncer la violence des opprimés, mais sachant qu'elle le sera par les dominants dans des buts néfastes, je dis qu'il faut à tout prix l'éviter.

Dans une guerre, celui qui gagne ce n'est pas celui qui a plus de légitimité à être en colère, ni celui dont la cause est la plus juste, c'est celui qui se bat le mieux.
Et dans le contexte qui nous intéresse, se battre sans violence, c'est indéniablement se battre mieux.

#178 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 28/07/2014 16:18:43

De Gornaud a écrit :

Fais gaffe aux termes que tu emploies, "merdias" je le vois utilisé surtout dans la prose des milieux très à droite, c'est légèrement connoté (comme "UMPS").

La seule fois que j'ai entendu ce terme c'était lors des manifestations estudiantines de 2012 au Québec de la part d'un étudiant. Le terme m'avais plu.
Je ne savais que dire cela c'était s'afficher à droite...
Puisque visiblement nous en sommes là, pourrais-tu me donner une liste de vocabulaire à éviter pour pouvoir rester neutre politiquement lors d'un débat avec un de mes semblable métropolitain?

Le but de cet exemple n'était pas de dire que la violence résout les problèmes, ou qu'ils ont eu raison de péter des ordis. Je ne juge pas. Je voulais juste souligner que je trouve indécent de pointer la violence de ceux qui sont en bas de l'échelle, et qui sont justement ceux qui subissent la violence ordinaire des dominants, la violence qu'on ne dénonce pas comme telle.

Il ne s'agit pas de pointer, juste de constater que l'emploi de la violence ou de la discrimination ne donnera jamais rien de bon.
Les politiques et les médias n'attendent que ça, dès qu'il peuvent occulter un message pour pouvoir remettre une louche dans le bouillon infâme de "l'insécurité", ils le feront.
Il y a peut être des guerres qui furent gagnées par la force, mais celles concernant les discriminations ne pourra jamais l'être, justement parce qu'être violent c'est offrir la victoire aux oppresseurs sur un plateau d'argent.
Alors est-ce que c'est déplacé de rappeler ce simple fait, de promouvoir le pacifisme? Peut-être, n'empêche que je pense que c'est important de le faire.

Au passage, ce que j'essaye de t'expliquer est très bien illustré à la 20ème minute de ta vidéo où Monique Pinçon-Charlot explique qu'elle tient beaucoup au fait que ce qu'elle fait ne doit pas être perçu comme de la dénonciation mais comme du dévoilement.

salabert a écrit :

Enfin... Il me semble que l'usage de violence ou non ne peut se théoriser. À un moment, on pète les plombs, et, même si c'est pas toujours raisonnable, à la base, il y a quand même des souffrances, des injustices et...des gens qui en ont marre de subir. Il y a u ras le bol, faut que ça sorte.

Faut que ça sorte oui, mais si ça sort d'une façon à ce que les dominants puissent l'utiliser afin d'asseoir encore mieux leur suprématie, alors il vaut mieux s'abstenir, ou faire autrement.

PS: Désolé d'avoir fait dévier le sujet en le généralisant. Cela dit, je pense que ce qui est dit ici peut aussi bien s'appliquer à l?éthique artistique.

#179 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 28/07/2014 16:18:37

De Gornaud a écrit :

Fais gaffe aux termes que tu emploies, "merdias" je le vois utilisé surtout dans la prose des milieux très à droite, c'est légèrement connoté (comme "UMPS").

La seule fois que j'ai entendu ce terme c'était lors des manifestations estudiantines de 2012 au Québec de la part d'un étudiant. Le terme m'avais plu.
Je ne savais que dire cela c'était s'afficher à droite...
Puisque visiblement nous en sommes là, pourrais-tu me donner une liste de vocabulaire à éviter pour pouvoir rester neutre politiquement lors d'un débat avec un de mes semblable métropolitain?

Le but de cet exemple n'était pas de dire que la violence résout les problèmes, ou qu'ils ont eu raison de péter des ordis. Je ne juge pas. Je voulais juste souligner que je trouve indécent de pointer la violence de ceux qui sont en bas de l'échelle, et qui sont justement ceux qui subissent la violence ordinaire des dominants, la violence qu'on ne dénonce pas comme telle.

Il ne s'agit pas de pointer, juste de constater que l'emploi de la violence ou de la discrimination ne donnera jamais rien de bon.
Les politiques et les médias n'attendent que ça, dès qu'il peuvent occulter un message pour pouvoir remettre une louche dans le bouillon infâme de "l'insécurité", ils le feront.
Il y a peut être des guerres qui furent gagnées par la force, mais celles concernant les discriminations ne pourra jamais l'être, justement parce qu'être violent c'est offrir la victoire aux oppresseurs sur un plateau d'argent.
Alors est-ce que c'est déplacé de rappeler ce simple fait, de promouvoir le pacifisme? Peut-être, n'empêche que je pense que c'est important de le faire.

Au passage, ce que j'essaye de t'expliquer est très bien illustré à la 20ème minute de ta vidéo où Monique Pinçon-Charlot explique qu'elle tient beaucoup au fait que ce qu'elle fait ne doit pas être perçu comme de la dénonciation mais comme du dévoilement.

salabert a écrit :

Enfin... Il me semble que l'usage de violence ou non ne peut se théoriser. À un moment, on pète les plombs, et, même si c'est pas toujours raisonnable, à la base, il y a quand même des souffrances, des injustices et...des gens qui en ont marre de subir. Il y a u ras le bol, faut que ça sorte.

Faut que ça sorte oui, mais si ça sort d'une façon à ce que les dominants puissent l'utiliser afin d'asseoir encore mieux leur suprématie, alors il vaut mieux s'abstenir, ou faire autrement.

PS: Désolé d'avoir fait dévier le sujet en le généralisant. Cela dit, je pense que ce qui est dit ici peut aussi bien s'appliquer à l?éthique artistique.

#181 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 28/07/2014 03:19:35

De Gornaud a écrit :

Et quand ça n'est pas le cas, il me semble légèrement déplacé de dénoncer la violence ponctuelle des dominés et de la mettre sur le même plan que celle des dominants.
Ça me fait penser au traitement journalistique de certains combats ouvriers: ils cassent 3 ordis dans les bureaux, et on s'offusque qu'ils aient recours à la "violence", comme si c'était grave. On les somme leurs représentants de s'excuser, de condamner ces actes indignes, d'appeler au calme.

Justement, en en arrivant à la violence, non seulement ces hommes n'ont pas avancé d'un pas vers la victoire mais en plus ils ont donné une chance aux "merdias" de les faire passer pour des nuisibles.
Alors je repose à nouveau la question, ça servait à quoi?

#182 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 27/07/2014 15:23:12

salabert a écrit :

Par exemple, ton cas typique M.Clark sous-entendait la question suivante : notre Amour (potentiel) vaut t'il la peine que l'on affronte l'incomprehension, le rejet, la haine de nos familles respectives (ou de l'une des deux)? Est t'on prêt ensemble à affronter cela et leur montrer que c'est possible, malgré des siecles d'oppression, et de préjugés tenaces (donc néfastes)? Meme si cela me coûte d'en être coupé un temps ?....

Disons que même si ma famille est très raciste aussi, j'étais prêt à le faire, mais pas elle.
Et quand elle l'a été, moi j'avais déjà fait ma vie ailleurs. Bref, on s'est manqués.

Mais bon Le but ici était de souligner que le racisme anti-blanc n'est pas uniquement un outil des dominants pour justifier leur haine des dominés.
Parfois c'est aussi un obstacle bien réel qui vient se placer entre deux êtres qui n'avaient rien demandé.

De Gornaud a écrit :

Ça n'est pas aux privilégiés d'expliquer aux dominés qu'ils n'ont pas à se sentir dominés, ou de quelle façon ils devraient lutter, etc.
Donc il me semble un peu déplacé d'accuser un dominé d'alimenter lui-même la mécanique de domination par son ressentiment. Au fond, ce serait donc un peu de sa faute s'il en est là où il est?
Même si la violence peut alimenter la violence, celle du dominé sera toujours plus légitime que celle du dominant.

Et moi je te dis: "La violence ne résout rien", alors à quoi bon classer les violences par légitimités?

S'aimer les uns les autres, c'est bien oui, mais tu ne vas pas demander à un ouvrier sous-payé qui se crève à la tâche de faire l'effort d'aimer son patron pour contribuer à rendre le monde meilleur.

Pourquoi pas? Il y a une différence entre aimer et approuver. On peut combattre sans haine et sans violence et ce ne sont pas les exemples historiques qui manquent. Pour en citer un récent, on pourrait parler de la lutte de Aung San Suu Kyi contre la dictature Birmane.
On a pas besoin de détester pour rendre le monde meilleur, au contraire, on se bat pour ce qu'on aime, et on peut combattre sans haïr, alors pourquoi ne pas le faire?

#183 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 27/07/2014 06:09:55

De Gornaud a écrit :

Tu pointes ce que j'essayais d'expliquer, mais apparemment pas assez bien. Le "sexisme anti-hommes" n'existe pas, de même que le "racisme anti-blancs" n'existe pas.
Tu peux avoir des femmes qui s'attaquent à un homme parce qu'il est un homme, tu peux avoir des noirs qui s'attaquent à un blanc parce qu'il est blanc. Ça, oui, ça existe.
Mais racisme ou sexisme ne se résument pas à des faits isolés, de la part de quelques individus. C'est un système d'oppression général. Quand tu es noir, ou femme, tu n'as pas les mêmes chances dans la société (la notre en tout cas) que si tu es un homme blanc

Alors dans ce cas, ne dit pas que ça n'existe pas, mais plutôt que dans la société dans laquelle tu vis ça n'existe pas.
J'ai peut-être choisis un mauvais exemple, j'aurais peut-être dû parler des japonais d'origine occidentale ou autre. Mon seul pays est la Terre et dans ce pays, toutes les discriminations sont injustifiables.

Mais même, jouons le jeu, les blancs oppressent les noirs depuis des siècles, ces derniers on donc le droit de se révolter  et cette révolte ne peut être taxée de racisme. Soit.

Je vais à nouveau prendre un exemple de mon vécu, histoire de rester dans un domaine que je maîtrise.

Quand je vivais en France, il m'arrivais de raccompagner une de mes amies chez elle.
Elle me demandait de la déposer une rue avant sa maison, de peur que le reste de sa famille ne la surprenne dans la même voiture qu'un blanc.
Je n'ai jamais posé de questions ou même essayé de lancer un débat, je m'exécutais, et cela ne m'as pas empêché de l'apprécier et d'être son ami.
Mais cela m'a par contre empêché de rentrer dans sa vie.
Plus tard j'ai appris que cela lui avait également empêché de rentrer dans la mienne, alors qu'elle l'aurait voulu.

Alors au final, même si le comportement de sa famille se justifie par les siècles d'actions horribles commises par mes ancêtres, à quoi ça servait?
A quoi ça servait d'éloigner deux humains qui auraient pu s'aimer?

A quoi bon tenir ce genre de raisonnement?

Ni elle ni moi n'étions responsables du passé, ni même du racisme de nos parents respectifs. Nous n'étions pas responsables de la société dans laquelle nous vivions et encore moins des lois racistes du gouvernement. Mais on en a été les victimes.

Alors à quoi ça sert de décréter que le racisme anti-blanc existe ou pas?
A quoi ça sert de justifier la haine des peuple oppressés envers leurs oppresseurs?
A quoi ça sert de haïr? tout simplement.

Je n'ai pas l'impression que cela serve à faire de bonnes choses.


Quand je passe plus d'une heure à débattre avec une collègue qui le plus sérieusement du monde affirme que: "les hommes, la plupart des choses qu'ils font dans leur vie, sert à satisfaire leur libido", je me demande à quoi ça sert de comparer tous les hommes à des reptiles sexuellement dangereux.

Est-ce que cela n'alimente pas justement la "mécanique du sexisme" citée dans ta vidéo? Est-ce que cela n'entretient pas l'image que l'homme est dominant sur la femme?

Est-ce que ça contribue vraiment à ce que l'on réussisse à s'aimer les uns les autres?

#184 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 26/07/2014 03:55:51

De Gornaud a écrit :

Même si tous les hommes n'y prennent pas part activement, une femme ne peut pas savoir lequel va se permettre des paroles ou des gestes déplacés, chacun est donc un "crocodile" en puissance. C'est juste une façon de matérialiser ce rapport.
Et même pour raconter le viol d'un homme par une femme, ça aurait du sens, parce qu'en tant que crocodile, il serait censé être de l'autre côté de la barrière, il aura donc du mal à être vu comme une victime.

Très juste. Et j'avoue que ce cliché est si fortement ancré qu'il m'est arrivé de me l'appliquer à moi-même.
Pour prendre un exemple de mon vécu, j'ai une fois entendu une cliente dire à mes collègues: "vous avez de la chance de travailler avec lui, vous pouvez lui regarder les fesses toute la journée".
Sur le coup ma réaction a été de penser: "si les sexes étaient inversés ce serait honteux".
Avec le recul, ce n'était pas moins honteux, on est juste conditionnés à cet unilatéralisme au point que quand un homme se fait harceler par une femme, on ne considère pas cela comme un problème.


Donc ce blog ne parle pas du harcèlement en général, c'est vrai. Mais on ne peut pas parler de tout, ce sujet en particulier est déjà assez large. On ne va pas lui reprocher de ne pas parler du racisme, ou de la discrimination envers les handicapés, par exemple.

Je ne suis pas vraiment d'accord dans le sens où ce n'est pas un problème différent mais juste une autre facette du même problème.
En ce sens dire qu'on ne va combattre que le harcèlement des hommes envers les femmes mais pas sa réciproque me paraît aussi idiot que de dire qu'on ne va combattre que le racisme des blancs envers les noirs mais pas celui des noirs envers les blancs.
A ce stade il y a traitement du problème selon des critères raciaux, ce qui revient à combattre le racisme par le racisme, ou dans le cas qui nous intéresse, le sexisme par le sexisme, et c'est, il me semble, ce qui était principalement reproché dans l'article de "J'aime ça".
Enfin bon, comme tu l'as très justement dit, l'image du crocodile s'applique aussi bien dans le cas d'un homme harcelé, et c'est peut être le seul manque que j'aurais à reprocher à ce projet crocodiles (C'est peut être une bonne idée à proposer cela dit ).

#185 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 25/07/2014 17:28:27

J'ai le le projet Cocodiles, et j'ai vraiment bien aimé.
Cela dit même en appréciant en en comprenant la démarche, je comprend aussi le point de vue apporté dans "J'aime ça".
Ayant principalement travaillé dans des milieux où j'étais le seul homme, je peux affirmer qu'une bonne partie des situations sont réversibles.
Du coup cela pose problème puisque le projet ne prend que le point de vue des femmes harcelées par les hommes et échoue par la même occasion à traiter du harcèlement de manière universelle.
Alors je sais qu'il y a une différence de traitement entre l'image des deux sexe et que c'est ce qui justifie le choix de représenter tous les hommes comme des crocodiles, mais cela conduit malgré tout à une unilatéralisme du problème.
Même si la quantité d'hommes harcelés est bien plus faible par rapport aux femmes, je ne vois pas quel mal il y a à rappeler l'universalité de la chose?

#186 Re : Critiques CONSTRUCTIVES (planches bd only) » [Projet BD] A Doll Face. » 22/07/2014 19:26:52

Je me joins à tout le monde ici pour dire que tout est magnifique.
Il y a en effet les phylactères qui me dérangent un peu.
Je pense aussi qu'une police plus grande et moins "propre" fonctionnerait mieux. de plus, le blanc immaculé des phylactères me choque, cela ne colle pas avec la magnifique ambiance et la coloration cradingue. Pourquoi ne pas utiliser le même traitement sur le blanc des bulles?

#187 Re : Critiques de SCENARIOS » L' Homme aux doigts arrachés » 20/07/2014 22:14:11

Rhodan a écrit :

Mais bien entendu, il va " survivre" et il va devoir récupérer ces 7 doigts ^^
Comment ?

En devenant exemplaire aux yeux de la théologie évangélique?

#188 Re : Cadavre Exquis, Nuit BD, Actions Spéciales, Petits Jeux, etc... » Collectif BDA 2014 : Les planches » 10/07/2014 06:29:43

Voilà les planches définitives pour ma partie.
Nicolas Archimède je te les ai envoyés, si tu ne les as pas reçu, préviens moi.

993135AediaI.jpg

878177AediaII.jpg

131604AediaIII.jpg

535278AediaIV.jpg

#189 Re : Critiques CONSTRUCTIVES (planches bd only) » Projet BD Firebird. » 09/07/2014 19:08:56

Le projet étant terminé, voilà les planches finales:

Planche 1:

185861FirebirdplancheI.jpg

Planche 2:

m2603t1405010970.jpg

Planche 3:

m2603t1405092172.jpg

Planche finale:

m2603t1405278055.jpg

Encore un grand merci à tous ceux qui seront venus ici me prodiguer leurs avis, conseils et encouragements. 

#190 Re : Critiques CONSTRUCTIVES (planches bd only) » Projet BD : Astre Rouge » 07/07/2014 21:45:42

.."Les terribles prémices d'une épidémie".
Est-ce que ce récit se déroule dans le même univers qu'Elliot Symphony?
En tout cas je me joint à tout l monde pour dire que c'est très beau.
Le tronc de Billy me parait un peu long vis à vis de ses jambes mais cela vient peut-être de moi.

#192 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 02/07/2014 00:38:26

Vidéo très intéressante en effet.
La partie sur les associations d'idées vaut le détour. A voir.

#194 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 01/07/2014 18:03:48

nilbroc a écrit :

http://www.madmoizelle.com/motsclefs/harcelement-de-rue

Oui, les femme adooooore cette attention, et recherchent vraiment ça...

Les mecs parlez un peu dans votre entourage, et demandez si vos copines, soeurs, amie, mère etc... Aiment se faire mater le cul dans la rue absolument tout les jours. Ou tripoter dans les moyens de transport.

Nilbroc je pense que tu fais un amalgame entre le plaisir de se sentir beau et la réaction malsaine de certains individu face au beau.
Personne n'aime se faire tripoter, ni sentir qu'il est la cible d'un excité sexuel, mais entre ça et un compliment se rapportant à notre beauté il y a un océan non?
Compliment ne veux pas dire harcèlement. Et hommes comme femmes aiment se faire complimenter, bien entendu, encore faut-il que ce compliment ne soit pas issue d'une man?uvre malsaine.


La preuve que c'est pas qu'une question de gros lourd, vue que vous semblez tous persuadé que les filles aiment ça, parce que vous êtes entouré de pub ultra sexualisé avec des filles qui ont l'air de prendre le pied, de porno ou des nanas se marrent en se faisant aspergé, et a moindre echelle de pin up dans tout les coin ayant l'air tellement heureuse d'être "bonne" pour les hommes.

Dire que les hommes sont TOUS conditionnés au point d'être convaincus que TOUTES les femmes aiment leur être soumises est certainement le truc le plus sexiste que j'ai pu lire ici. Paradoxal non?

Les pin up ne sont pas un problème majeur, ça touche trop peu de monde. Mais ça fait partie du problème. Et le problème est entre autre que le rapport au corps s'exprime a sens unique. Pour reprendre ma comparaison au feu de tout a l'heure, si le sexisme est un feu, il y a de grosse buches qui l'alimentent, la pub, le porno etc...

Je vais être clair tout de suite, je ne suis pas un consommateur de pornographie, vraiment pas.
Les seuls films pornographiques que j'ai pu apercevoir jusqu'ici l'ont été par le fruit du hasard et involontairement. Bref, c'est pas mon truc.
Cela dit, quand je lis que le porno est une raison majeure de la déviance sexuelle des jeunes dans les cité, cela m?horripile autant que quand j'entend que le metal ou les jeux vidéo sont les causes principales de la violence à l'école.
Dans le même ordre d'idées, quand j'entend des adeptes de la pornographie se faire taxer de pervers, je trouve cela d'une intolérance insoutenable.
Franchement j'ai hâte de savoir en quoi deux être humains qui se font du bien en vidéo serait si néfaste.

Comme je le disais plus haut, si le corps était moins tabou, les jeunes auraient certainement d'autres choix que la pornographie pour satisfaire leur curiosité.
De même que si le coït était moins considéré comme une forme de récompense sociale beaucoup de monde ne se sentirait pas obligé de l'atteindre pour se sentir respecté.
A mon sens c'est là qu'il y un problème. Chaque téton, chaque pénis est considéré comme une chose immorale qui doit être cachée, et inversement parvenir à l'acte sexuel est considéré comme une chose exceptionnelle. Pas étonnant que certains aient le besoin de se sentir exceptionnels vu leur détresse....
Plutôt que de rendre le sexe encore plus mystique en interdisant la pornographie, on ferait mieux de faire comprendre une bonne fois pour tout que le sexe est normal, naturel et que multiplier les rapports n'a rien d'exceptionnel.

EDIT:

De Gornaud a écrit :

Je ne suis pas sûr de bien suivre ton raisonnement.
Représenter un homme ou une femme de façon "sexy" n'est pas dégradant en soi

Je n'ai jamais dit cela, et c'est à mon avis le maillon qui te manque pour saisir mon raisonnement. Le corps nu n'a rien de malsain, mais représenter un viol ou toute autre forme de domination sexuelle n'est pas plus moral que de représenter un meurtre.
Alors oui un dessin sexy peut être dégradant, il ne l'est pas systématiquement non plus.
Faire autant d'images dégradantes pour l'homme qu'il y a d'images dégradantes pour la femme n'apporte rien de bon, au contraire la solution est de créer des images moins dégradantes. Là était mon point.

Après, ce que tu proposes est peut-être aussi un moyen aussi de contrebalancer un peu ce problème, mais je ne vois pas bien comment tu peux détourner une pin-up pour la faire sortir de son rôle de simple objet de désir, alors que c'est le principe même de la pin-up.

Une pin-up EST un objet de désir, comme tu le dis, on ne peut pas en faire autrement, cela dit cet objet de désir ne doit pas forcément renvoyer aux stéréotypes ou être soumis.

Ceux qui aiment les pin-ups féminines exclusivement n'iront peut-être pas d'eux-mêmes mater des pin-ups masculins, mais tu pars du principe qu'on ne voit des pin-ups que si on va les chercher. C'est faux, on en voit plein dans les pubs, sur des panneaux dans la rue, sur ce forum, etc. On n'a pas besoin de chercher des femmes à poil pour en voir.

D'une part on voit souvent des femmes dénudées ou aguicheuses, mais rarement des corps nus, deuxièmement, je n'ai pas non plus à chercher des stéréotypes d'hommes torses nu et musclés, même s'il est possible qu'il y en ait moins que les femmes, il y en a pléthore quand même. J'oserais même dire que je vois plus de tétons d'homes que de tétons de femmes ^^

#195 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 01/07/2014 16:51:48

De Gornaud a écrit :

À titre personnel, je n'en dessine tout simplement pas, parce que ça ne m'intéresse pas vraiment. Mais si cet exercice me motivait, je pense que par principe que je dessinerais des pin-ups hommes, et pas que des femmes.

Comme greg24, je pense que le problème n'est vraiment pas là. Cela dit, je n'ai rien contre les pin-up boys et ceux-ci sont de toute façon de plus en plus fréquents et c'est très bien.
Mais un amateur de pin-up girls ne prêtera pas attention à ton travail sur les hommes.
De plus, cela revient à instrumentaliser le corps de l'homme de la même façon que le corps de la femme a pu être instrumentalisé. Je ne pense pas que cela soit une solution non plus.
Inversement si tu pars de la cible, c'est à dire une femme sexy, mais que celle-ci brise les stéréotypes, ton travail a bien plus de chances d'avoir un impact non? Car ce dernier sera vu par le public ciblé et ne nuira pas au passage à l'image du corps de l'homme.

Pour prendre un exemple qui te parlera: pourquoi ne t'es tu pas interdit de représenter des personnages immoraux et violents dans le retour de Satan?
Aurais-tu réussis à exprimer tout ce que tu voulais exprimer si tout tes personnages devaient se comporter de manière exemplaire?

Non, il a fallu partir de ce que tu déplore pour le dénoncer et le ridiculiser. Faire autrement aurais juste été moins efficace.

#196 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 01/07/2014 02:22:39

De Gornaud a écrit :

Tu identifies ce que tu trouves dérangeant, et tu évites de le reproduire, tout simplement.
Pour continuer sur l'exemple du sexisme, tu ne cantonnes pas tes personnages féminins aux rôles tels que "princesse à sauver", "secrétaire", "femme du héros", etc.

On en arrive au point que je voulais aborder.
En étant parti étape par étape de la différence numérique entre images féminines et masculines (" tant que pin-up = femme, ça me dérangera") puis de ses conséquences ("la différence d'image dans l'imaginaire collectif, la femme est un objet de désir, l'homme non"), quand on en arrive aux solutions aucune ne se rapporte au ratio homme/femme. Paradoxal non?
Les solutions que tu proposes concernent plutôt la façon dont la femme est représentée dans chacune de ces images et non pas le nombre d'images représentant une femme.

D'ailleurs d'après tes réponses, ta préoccupation principale ne semble pas être la nudité du corps mais bien l'idée de soumission de la femme par rapport à l'homme.

Pourrait-on en conclure que le problème n'est pas le nombre d'images de femmes mais bien la façon dont la femme est représentée dans chacune de ces images?


karicature a écrit :

C'est marrant [...]

Absolument d'accord avec tes propos (en plus j'ai ri )

D'ailleurs cela m'a plongé dans une autre réflexion: Le corps humain est plus tabou que le meurtre, et je trouve cela dingue.

Moi le premier je me sens gêné quand au cinéma, la scène d'un film devient explicitement sexuelle. Mais où est notre indignation face au meurtre?
Je le redis, je n'ai rien contre la violence dans l'art, mais le fait reste que la nudité et le sexe dérangent plus que la violence et le meurtre.

Dans le même ordre d'idée je trouve insoutenable l'idée qu'un jeune adolescent voulant savoir à quoi ressemble le corps d'un individus du sexe opposé (ce qui est on ne peut plus normal), n'ait pratiquement à disposition que des solutions issues du marché pornographique, souvent éloigné de la réalité.
Un peu comme Kari, je me demande bien ce qui fait qu'une vulve, un pénis ou une paire de seins soit perçu comme dangereux pour la jeunesse.

Bref, on marche sur la tête. Le corps nu n'a rien de mauvais en soi, pourtant c'est la violence qui nous paraît banale et le sexe qui nous gêne.

Alors pour raccrocher les wagons par rapport au sexisme: Ne devrions nous pas justement montrer plus de corps dénudés au profit de la violence? Est-ce que rendre le corps nu comme une chose normale et banale n'est pas la solution pour que ce dernier soit moins perçu comme un objet de désir?

#197 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 30/06/2014 21:55:46

Greg24, je suis assez bienveillant avec tes propos.
Mes amies dessinatrices, quand il s'agit de dessiner un personnage, se tournent systématiquement vers un personnage féminin. On peut se demander pourquoi.
On peut se demander si ce comportement n'est pas dicté par une norme sociale, ou si il ne s'agit que d'une transposition. Dans tous les cas, il est fort probable que, si on considérerait qu'il y ait autant de dessinateurs hommes que femmes, il y ait plus de dessinatrices préférant dessiner des femmes que de dessinateurs préférant dessiner des hommes. En tout cas c'est ce que j'observe à mon échelle.

Bref quel qu?en soit la cause, cet intérêt artistique pour le corps de la femme semble traverser la frontière du sexe, et ne semble pas, dans l'absolu, malsain.

On peut se demander pourquoi plus de peintres peignent des montagnes au profit de prairies. Mais au final c'est peut être simplement que plus de monde apprécie la montage.
Est-ce mal? Non.
Est-ce que la profusion de tableaux représentant des montagnes joue un quelconque rôle dans la construction de bâtiments touristiques venant dénaturer le paysage? ...... *silence cognitif*.....

Peut-être, et après?


De Gornaud a écrit :

Ça entretient la différence d'image dans l'imaginaire collectif: la femme est un objet de désir, et doit être sexy, selon des normes bien précises.
L'homme étant beaucoup moins représenté dans ce rôle d'objet de désir, le poids de cette image pèse principalement sur la femme (avec tout un tas de conséquences loin d'être anodines).

Encore une fois, je ne rends pas les pin-ups responsables de ça, je pense juste que ça entretient cette différence.

Alors, pour en arriver au sujet qui nous intéresse, que fais tu, dans le cadre de la création d'une BD, pour tenter de rectifier cette différence d'image dans l'imaginaire collectif?

#198 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 30/06/2014 19:47:15

De Gornaud a écrit :

Ma solution au sexisme? Ce serait sûrement la même que la solution pour la paix dans le monde.

Plus sérieusement, la solution à la disparité dans le sexe des pin-ups, j'en sais rien.
Je pourrais dire "dessiner plus d'hommes", mais la plupart des hommes vont me répondre "ouais mais moi je préfère dessiner des femmes", et les femmes vont répondre que quand elles dessinent des hommes tout le monde s'en fout (cet argument est basé sur un unique témoignage, donc pas forcément représentatif).
Ça n'est qu'une idée pragmatique, ça ne remonte pas à la source du problème qu'il serait bien plus difficile de résoudre.

Je vais poser ma question différemment: Qu'est-ce qui te dérange précisément dans le fait qu'il y ait plus de femmes pin-up que d'hommes?
Attention je ne parle pas ici du nombre d??uvres mais bien du ratio d??uvres.

#199 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 30/06/2014 16:42:08

De Gornaud a écrit :

Là encore, ça existe mais c'est minoritaire. Pin-up = femme la plupart du temps.
On trouve toujours des contre-exemples, mais c'est la tendance générale, ou du moins ce que perçois comme tel, qui me dérange.

Quelle serait donc ta solution?

Nicolas Archimède a écrit :

Si c'est évident tant mieux. Je t'assure que c'est pas évident pour tout le monde hé hé.

C'est une grosse partie de la question: il y a des choses qu'on a tendance à considérer comme évidentes, sans songer que ça puisse ne pas l'être pour d'autres.

Ouais heu... Dans la plupart des cas je serais d'accord, mais là on parlait quand même du fait que tout le monde ne pense pas de la même façon. Perso, je n'ai jamais rencontré d?interlocuteurs persuadés que nous avions une pensée ou une culture unique (tout du moins pas encore).
Certains pensent que leurs idées ou leur culture sont les seules valables, ça oui, tout comme d'autre s'inquiètent de l'avenir des minorités culturelles dans un contexte de mondialisation, mais de là à être convaincu aujourd'hui en 2014, que tout le monde a la même culture ou la même pensée... Franchement ?
On peut tout reconsidérer bien sûr, mais reconsidérer ce genre d'axiomes ça sert à quoi?

#200 Re : Discussions Générales » Éthique artistique » 29/06/2014 21:58:52

De Gornaud a écrit :

Faut voir de quoi tu parles, j'y connais pas grand chose parce que ce n'est pas vraiment un genre qui m'intéresse, mais on voit pas mal de guerrières, ou superhéroïnes assez dénudées, avec trois bouts d'armure ou un microcostume histoire de pas les foutre complètement à poil.Alors que des costumes un peu plus habillés sur des femmes font parfaitement normaux (je suis déjà tombé sur un blog qui rhabillait les héroïnes à moitié à poil avec des costumes crédibles).

Ce serait la nudité qui te dérange?
Mi-nuee était l'une des héroïnes de mon enfance, et je ne l'ai jamais considérée (même avec mes yeux d'enfant) comme étant un objet sexuel. Un peu comme Navis, sa nudité est justifiée par un mode de vie sauvage et le fait qu'elles aient la poitrine à l'air ne font pas d'elles des personnages sans caractère ou sans intérêt pour les autres lecteurs que les mâles en rut.
Au contraire pour moi ce sont plutôt des personnages qui viennent briser le code puisqu'elles sont respectées, respectables et nues.


Et là aussi, quand on inverse la tendance en mettant le même genre de costumes sur des hommes, ça devient complètement ridicule.

Oups, je crois que Conan Tarzan et Rahan sont en route pour te péter la tronche.
Sérieusement ce ne sont pas les guerriers dévêtus et sexuellement attirants qui manquent.

J'en sais rien. Des hommes déjà, parce que tant que pin-up = femme, ça me dérangera.

Les pin-up boys existent depuis les années 30, et avec l'acceptation progressive de l'homosexualité masculine, ce type d'image se répand de plus en plus et de plus en plus vite. En fin de compte on peut se demander pourquoi il n'y a pas autant de femmes dessinant des hommes nus que d'hommes dessinant des femmes nues. Là encore, c'est certainement une question de normes. Normes qui ne demandent qu'à être brisées

Nicolas Archimède a écrit :

Maintenant, cela a à voir avec le rapport à la norme et la création/réception d'une oeuvre en regard de ce rapport. Cela ne remet aucunement en cause ce que tu dis sur l'utilisation de codes communs. En revanche, et c'est ce que souligne De Gornaud - on est donc vraiment pas hors sujet - la question est de savoir si l'utilisation de ce qui peut apparaître comme une convention ou un code commun ne vient pas éventuellement conforter ou légitimer une idée (peu importe que ce soit un cliché ou non) que l'auteur approuve ou réprouve.

Je crois qu'on est d'accord dans le fond. C'est juste que de mon point de vue dire que la Société est hétérogène me paraît aussi évident que de dire que tout le monde ne parle pas la même langue. Et surtout, je ne vois pas en quoi cette hétérogénéité devrait nous empêcher de chercher à se faire comprendre clairement du plus grand nombre ou d'essayer d'atteindre l'universalité de l'oeuvre.
Alors c'est certainement impossible mais, un peu comme le dit Nilbroc dans son dernier message, c'est quand même plus responsable que de s'en foutre.

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